Среда, 28.06.2017
ВОРСМА.ИНФО
Меню сайта
Категории каталога
Православие [252]
Мини-чат
200
Наш опрос
За последний год Вам стало жить....
Всего ответов: 263
Главная » Статьи » Православие

Как устроен православный Храм
Устройство православного храма уходит своими корнями в глубокую, ветхозаветную древность.

Как и древний Иерусалимский храм, православный храм состоит из трех частей: алтаря, среднего храма и притвора.

В архитектуре и интерьере храма нет ничего лишнего: каждый предмет имеет глубокий и возвышенный смысл. В храме, в его расположении и частях, в иконах, Богослужении с чтением Священных Писаний, пением, обрядами начертана, как на карте, в лицах, в общих чертах, вся ветхозаветная, новозаветная и церковная история, все Божественное домостроительство человеческого спасения - писал в своем дневнике святой праведный Иоанн Кронштадтский.

Святая святых храма — алтарь, символизирующий Царство Небесное. Входить в него дозволяется только посвященным: священнослужителям и церковнослужителям. Женщинам вход в алтарь запрещен (за исключением монахинь и иногда благочестивых пожилых прихожанок для уборки). Верующие располагаются обычно в той части, которая называется собственно храмом. Притворы в наше время стали как бы частью храма, в первые же века христианства здесь стояли оглашенные (те, кто готовился к Таинству Крещения) и кающиеся (отлученные на время от Причастия).

В алтаре, отделенном от остальной части храма стеной из икон, именуемой иконостасом, находится главная часть алтаря: Святой Престол, на котором таинственно присутствует Сам Господь. Под Святым Престолом хранятся частицы мощей христианских мучеников, освящающих собой место его расположения и напоминающих нам, что мученики за веру Христову —это столпы, прочное основание, на котором держится Церковь. В алтаре, означающем буквально возвышенный жертвенник, совершается Таинство Евхаристии. Сам алтарь знаменует собой ту прибранную горницу, где состоялась Тайная Вечеря Христа и Его учеников и где было заповедано Самим Спасителем Таинство Евхаристии: Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во мне, и Я в нем (Ин. 6:56).

Иконостас имеет трое врат. Центральные, самые большие, - напротив Святого Престола, - называются Царскими вратами. Через них невидимо выходит к нам Сам Царь Славы, Иисус Христос, в Чаше со Святыми Дарами. В эти двери не разрешается входить никому, кроме священнослужителей. Боковые двери называются диаконскими: чаще всего через них проходят диаконы. Справа — южные двери, слева — северные. Царские врата имеют завесу, которая открывается или закрывается в определенные моменты Богослужения. Открытие завесы символизирует открытие людям тайны их спасения, а открытие Царских врат — открытие Царствия Небесного.

Справа от Царских врат в иконостасе помещается икона Спасителя, слева — образ Пресвятой Богородицы, за ними — иконы особо чтимых святых. При этом правее образа Спасителя помещают обычно храмовую икону — на ней изображен святой или праздник, в честь которого освящен храм. По этой причине нижний ряд в иконостасе называется местным рядом. Следующим за местным рядом может идти ряд праздничных икон с изображением двунадесятых праздников (двенадцати главных событий Евангельского повествования). Третий ряд — деисусный, (от греческого моление), — изображение Божией Матери, святых апостолов, Архангелов и святых, склонившихся в молитвенной позе ко Господу. Иконы также располагаются по всем стенам храма в рамах под стеклом — в киотах, лежат на аналоях — особых столиках с наклонной крышкой.

Возвышение перед иконостасом именуется солея. Середина солеи — полукруглый выступ перед Царскими вратами — называется амвон. С амвона преподается верующим Святое Причащение, проповедует священник, произносит ектений (молитвы, содержащие разные прошения) диакон.По краям солеи у самых стен, иногда за иконами, устраиваются клиросы для хора и чтецов.

В храме располагается также канун — латунное Распятие и ряды подсвечников на латунном же ящике. На канун ставят свечи о упокоении усопших. На столик рядом с кануном вы можете положить вашу жертву на храм. Здесь же служатся заупокойные Богослужения — панихиды.

Перед праздничными аналоями и чтимыми иконами ставят подсвечники для возжигания на них свечей верующих. С потолка свисают большие красивые паникадила со множеством лампочек, зажигаемых в торжественные моменты службы.



Источник: http://sobor.ucoz.ru
Категория: Православие | Добавил: Pusher83 (07.02.2008)
Просмотров: 793 | Рейтинг: 5.0/1 |
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Форма входа
Поиск
Друзья сайта
Ворсма
rp5.ru
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Copyright VORSMA.INFO © 2017